καλα ...πασχα!

...στης ανατολής τα μέρη
μια φορά κι έναν καιρό
ήταν άδειο το κεμέρι
μουχλιασμένο το νερό

...στην Μοσούλη στη Βασόρα
στην παλιά την χουρμαδιά
πικραμένα κλαίνε τώρα
τής ερήμου τα παιδιά

...ένας νέος άπω σόι
και γενιά βασιλική
αγρικά το μοιρολόι
και τραβάει κατά κει
...τον κοιτούν οι βεδουίνοι
με ματιά λυπητερή
κι όρκο στον Αλλάχ
τούς δίνει πώς θα'λλάξουν
οι καιροί
..............................

...σαν άκουσαν οι αρχόντοι
τού παιδιού την αφοβία
ξεκινούν με λύκου δόντι
και με λιονταριού προβιά

...απ τον τίγρη στον Ευφράτη
κι άπ τη γη στον ουρανό
κυνηγάν τον αποστάτη
να τον πιάσουν ζωντανό

...πέφτουν πάνω του σαν στίφη
σαν ακράτητα σκυλιά
και τον πάνε στόν χαλίφη
να του βάλει τη θηλιά

...μαύρο μέλι μαύρο γάλα
ήπιε 'κείνο το πρωί
πριν αφήσει στην κρεμάλα
την στερνή του την πνοή
................................

...με δύό γέρικες καμήλες
κι ένα κόκκινο φαρί (?)
στου παράδεισου της πύλες
ο προφήτης καρτέρι

...πάνε τώρα χέρι-χέρι
κ'είναι ( έχει) γύρο καταχνιά
και της Δαμασκού
τ'αστέρι
τούς κρατούσε συντροφιά
...σένα μήνα σ' ένα χρόνο
βλέπουν μπρος τους τον Αλλάχ
που από τόν ψηλό του θρόνο
λέει στον άμυαλο σεβάχ

...νικημένο μου ξεφτέρι
δέν αλλάζουν οι καιροί
με φωτιά και με μαχαίρι
πάντα ο κόσμος προχωρεί

...καληνύχτα Κεμάλ!
............καληνύχτα !

σφάλμα!!!

μεταφορές κάνω, τώρα σας μεταφέρω τις λέξεις
που λείπουν απτό κείμενο παρακάτω
Με τη σειρά όπως διαβάζετε ανάμεσα στις αγκύλες
authentisch
eigentlich
eigentlichkeit
eigentlich
eigentlicheit

MARTIN HEIDEGGER


ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ
(ανάμεσα σέ έναν Ιαπωνα καί έναν Ερωτώντα)
...Επίμετρο
Κώστας Γεμεντζής.......
{φωτο ΑΘΗΝΑ+ΗΦΑΙΣΤΟΣ}
σχ 98 σελ 141
...Εχουμε μπεί στον δρόμο πρός τήν ουσίωση τής γλώσσας. Στό Ε.κ.Χ. ερμηνευτική
δέν σημαίνει ουτε τήν θεωρία τής ερμηνευτικής τέχνης, ούτε τήν ίδια τήν
ερμηνευτική πράξη, αλλά πολύ περισσότερο τήν προσπάθεια νά καθοριστεί
η ουσίωση τής ερμηνείας πρωταρχικά μέσα από τό ερμηνευτικό. Ι - Όμως
τί θά πεί τότε ερμηνευτικό ? Δέν τολμώ, εάν καί θά ήταν ευνόητο, νά ενδώσω στήν
υπόνοια ότι τώρα χρησιμοποιείτε τήν λέξη "ερμηνευτικό" Όπως καί νά έχει, μέ
ενδιαφέρει νά ακούσω από σάς μία, γιά νά τό πώ έτσι, αυθεντική εξήγηση τής
χρήσης σας αυτής τής λέξης. ( Καί μία μεταφραστική παρατήρηση γιά τήν καίρια
λέξη << αυθεντικός>> : Εδώ ο Ιάπωνας χρησιμοποιεί τήν λέξη <>.
Όμως αυτό πού στίς περισσότερες μεταφράσεις κειμένων τού
Heidegger αποδίδεται ως <<αυθεντικό>> είναι η λέξη <>.
Η <<>> μεταφράζεται ώς << αυθεντικότητα>>.
<> θα πεί όμως << ιδιαίτερο>>, <> <<ιδιαιτερότητα>>.
Εδώ χρειάζεται λοιπόν μία διευκρίνιση.
Στήν λέξη <<αυθεντικός>> υπάρχει ο <<αυθέντης>>, ο
αυτο-έντης, από τό <<αυτός>> καί τό <<ανύω>>, ολοκληρώνω.
Ο αυτο-έντης, ο <<αυθεντικός>>, είναι εκείνος ο οποίος
ολοκληρώνεται μέσα από τόν εαυτό του,τήν <<ταυτότητά>> του.
Ο <<ΕΑΥΤΌΣ>> ως χαρακτήρας τής <<ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ>> ΤΟΥ
ΑΝΘΡΩΠΟΥ, γίνεται οδηγός καί κριτήριο γιά τήν επιδίωξη τής
<<αυθεντικότητας>> καί γιά τήν διαπίστωση τής <<αυθεντικότητας>>.
.
<<

ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ


ΜΕΓΑ ΛΕΞΗΚΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛ/ ΓΛΩΣΣΗΣ
ΤΩΝ
HENRY G LIDDELL-ROBERT SCOTT
......ητοι της Ιωνικης τα ποιήματα.....
....Επειδή δέ διαδοχικώς οί μέν Ιωνες εν τη διαλέκτω
αυτων εκαλλιεργησαν και ετελειοποίησαν το επος΄
οί δέ Αιολείς καί Δωριείς εν ταίς εαυτών διαλέκτοις
τήν λυρικήν καί χορικήν ποίησιν, οι δέ Αθηναίοι
εν τή Αττική διαλέκτω το δράμα, τήν ιστοριογραφίαν, τήν ρητορείαν και την φιλοσοφίαν
,έκαστον τών ειδών τού λόγου τούτων συνήφθη στενώς μετά τής διαλέκτου εις ήν
συνετάχθη, ωστε οι ούτος αρθείσαι εις καλλιτεχνικόν λόγον διάλεκτοι απέβησαν
ενωρίς εν τω αισθήματι τών αρχαίων ου μόνον φυλής αλλά καί ειδος λόγου.
...Διότι αν το κάλλος τής γλώσσης καί ο πλούτος καί η πρωτοτυπία των νοημάτων
των εν τοίς Αττικοίς τούτοις αριστουργήμασιν αναγινωσκομένων κατέστησαν
την Ελληνικήν γλώσσαν εν τοίς νεωτέροις χρόνοις κοινόν παντός πεπολιτισμένου
κόσμου παιδευτήριον καί απο κτήματος ιδίου των ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕΤΈΒΑΛΟΝ ΑΥΤΉΝ
εις κτήμα παντός του πεπολιτισμένου καί εκπολιτιζομένου κόσμου,
φυσικώτατον ην πρωίμος ταυτα να καταστώσι κτήμα καί παίδευμα πάσης της Ελλάδος
καί οι μετέχοντες της παιδείας καί ανθρωπισμου τούτων νά θεωρώνται πρό πάντων
ΕΛΛΗΝΕΣ
,Πρβλ. Ισοκράτους Πανηγυρ. 5ο
και τό τών Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι τού γένους
αλλά τής διανοίας δοκείν είναι καί μάλλον Ελληνας καλείσθαι
τους τής παιδεύσεως τής ημετέρας η τους της κοινής φυσεως μετέχοντας.
(συνεχεια)

χμμ!

...εμαζεύτηκαν οι συντοπίτες και κανόνισαν συνάντηση με
τους γείτονες , υποσκελίζοντας τους σοβινιστές πολιτικούς τους
κάθισαν όλοι μαζί και τα ήπιαν και θυμήθηκαν ότι έθνος λαμπρό
οι μακενδων οι αψηλοί το μπόι
και όλοι Έλληνες!


κάνουν και λάθη οι άνθρωποι! ( συγνώμη λάθος)

εδώ έπρεπε να ήταν το άγαλμα του Μ. Αλεξάνδρου της Θεσσαλονίκης
όμως δεν το αφήνουν να εμφανιστεί οι ιθύνοντες! τι λέγει η google ??
η εικόνα σας είναι κατεστραμμένη,,, μπα? και πως φαίνεται στον υπολογιστή ολοκάθαρη???


mazi

μαζί και κοντά σε αυτό που θεωρείτε αμαρτία, χαμός, τέλος και δρόμος χωρείς επιστροφή!
δηλαδή μαζί σας ! διότι το τέλος κοντά! και ο άμισθος και να θέλει να φύγει δεν μπορεί!
μουσική , ποτό , φαγητό, προς την ώρα τώρα!
,ζώντας ποιεί τον άμπακο..γράφω!
τη περιμένει κάποιος από ένα σουρωμένο και έναν τρελό?
χμμμμ! μα την αλήθεια..μπα
,ντρέπομαι..όμως αυτή είναι η αλήθεια μου τώρα..τώρα ,,,

ήρθα να γράψω μόνο για σένα thespis την συνέχεια του ονείρου!
βλέπε λυπών ποιο κάτω τη γράφει η αλήθεια του ενυπνίου μου!

,βρέθηκα στη μέση μιας πεδιάδας ,ένας ποταμός την διέσχιζε
και ούτε μέρα ούτε νύχτα ήταν
περπάτησα και είδα μικρές εστίες , φωτιές, και ομάδες ανθρώπων
να κάθονται γύρο, όλοι με χλαίνες μακριές και κουκούλες σκεπασμένη
πλησίασα και ρώτησα
-φθάνει που πέρασες -μου είπε απ αυτούς , ένας
και ως έφτανε η ματιά μου , είδα πύργο ,ενετικό πέρα στο βάθος
,και βρέθηκα μέσα
σε δώμα μαζί με μια αγαθή οικογένεια μοιράστηκα την κλίνη
και έμαθα ότι θα πέραση ο έχων όλα αυτά , ο θεραπευτής
και βγήκα στην πόρτα να τον ευχαριστήσω!
,και ητο είδα. μικρός και φοβισμένος μπροστά μου
,ότι , εγώ πανύψηλος και άκρας δυνάμεως, από πολύ ψιλά των κοιτούσα!
φορούσε μαύρο μεταξένιο μανδύα με σιρίτι χρυσό στις δύο άκρες (εκεί όπου ενώνονταν) , και είδα ότι αυτόν τον ίδιο μανδύα, όλοι εκεί
οι γιατροί φορούσαν...
και βρέθηκα με τον ίδιο και εγώ ζωσμένος
, βρεθήκαμε στο ίδιο τραπέζι με θεραπευτές και με τους σοφούς τις ΚΙΝΑΣ
όμως οι τελευταίοι αποχώρησαν παίρνοντας τις ιερές γραφές μαζί τους
και λυπήθηκα!
,ένας απ τους θεραπευτές τότε, πλησιάζοντας, μου είπε ότι έχω αυτό
δείχνοντας στην καρδιά μου και είδα τότε  δράκο χρυσοκέντητο
,επάνω στον μαύρο μου μανδύα....
(συνέχεια)

τα λογια ειναι περιτα!




αριαδνη!@ areeadthny

स्य्नेक्षेइअ अपो कत्यो synexeia apo kato

... ताफ्ना tapheiyaa tvan monaaksvan, tvaraa too too dakrii moy ptijh
τα ταπεινά ταφεια των μοναχών τώρα το δάκρυ μου ποτίζει
,σπονδή σαυτους που διάλεξαν την έρημο,
λύπη για όσους μάταια μέσα στον κόσμο έλιωσαν
, τόσο εύκολα κατο απτήν τέντα που κρύψανε τον ήλιο
, και τον αγέρα , δύσκολα άφησαν να περάσει τον θαλασσινό
,κι ήμουν κι εγώ εκεί τότε, μαζί κι εγώ!

και ω! να που τώρα μέσα μου λέγω, να! καταλαβαίνω
,κοιτώντας πίσω τις πράξεις που έκαμα
ακούνητος τώρα με το μυαλό να τρέχει,
τις πράξεις που έκαμα τότες , γιατί όντας ακούνητα σκεπτόμενος,
,δεν κάμω πια καμιά!

τότες , καλός η κακός τις αποφάσεις που πείρα
,γιατί τώρα ,,δεν παίρνω καμιά!
(συνέχεια)

γραμμα στον αγνωστο στρατιωτη!

( όπου αυτός, στο όνειρο μου παρουσιάστηκε, πανύψηλος ευθυτενής αγέρωχος)
,-εσύ με έκτισες, μου έδωσες όπλο και από τότε σε ότι κι αν έκαμα ήσουν παρών!
,στην διεκδίκηση, στον έρωτα , στην ζήλια στην απληστία,
,σε ότι έπραξα..
,σε ότι θέλησα..
ήσουν παρόν
μα δεν σε είδα ποτέ μες την ζωή, μονάχα στα όνειρά της
,όπως πριν , τότε που ξέπνοη η σάρκα ακούνητη έμμηνε ώρες στο παγωμένο κρεβάτι!
,μετά απ τον αβάσταχτο πόνο ήρθες, μου έδειξες τον δρόμο και εχάθεις!
,πέρασα απέναντι και συνάντησα τους στρατούς
,και τους αρνήθηκα,ότι έξυπνος εγώ,, με κανέναν δεν πήγα!

,με κανέναν! μα που πορεύομαι μόνος δίχως συντρόφους;
μέσα στην ασημένια ομίχλη ,του λευκού τοπίου,ολομόναχος!
,δίχως κανέναν πίσω, ούτε εμπρός μου...
(συνέχεια)

,σε είδα! σταθερά βαστούσες απ το χέρι ένα παιδί γυμνό
, με το ένα πόδι χάραξες την παγωμένη γη , στην άκρη της αβύσσου
,με μια κήλη γραμμή σημαδεψες πως να περάσω,πως να αποφύγω
των μαύρο ωκεανό ,ίσα στο βάθος όπου φαινόταν!
,μα πριν στην άβυσσο πέσω

μαζί μου δοκίμασες πρώτα αν με αντέχει η άκρια !
,παίρνοντας φόρα, ρίχτηκα στο κενό
και πάλεψα τους παγωμένους τυράννους
των φτερωτών μου συντρόφων, με την βακτηρία
,σταθερά κρατώντας στο χέρι, διαγράφοντας ένα τόξο
ουράνιο ,την μαύρη θάλασσα, άφησα πίσω!

βαπτισια!


στιγμιότυπο απ τα βαφτίσια του
Αλεξάνδρου

αιας


मी με στενοχωρούν,
με στενοχωρούν αφάνταστα!

αυτοί οι Αθηναίοι..

hararmony

अस्क्लेपिओस ασκληπιός asclepeos

να πω? η θα με πάρετε στο κυνήγι?
αν ήμουν ο Ασκληπιός θα έβαζα τους προβληματιζόμενους
στην εντατική!
,μα τη ρωτάτε θέλετε να έχουμε προβλήματα και με την Σπάρτη τώρα?
,θέλετε να αρχίσουν η Θηβαίοι να ζητούν ξεχωριστό κράτος?
,να μην πούμε για τους Κρητικούς,για τους Ροδιτες,κ.λ.π.
τα πράγματα μπορούν να γίνουν απλά
αλλάξτε την γλώσσα σας και το νόμισμά σας
και γινόμαστε ένα όλοι μα όλοι Έλληνες έτσι κι αλλιώς
τα Γράμματα σας είναι ελληνικά!





σπόρων ντόπιες ποικιλίες !!

η εναλλακτική κοινότητα "πελίτι" ξεκίνησε το १९९५
με βασικό στόχο τη συλλογή, τη διατήρηση και τη διάδοση
των ντόπιων ποικιλιών και των αυτόχθονων αγροτικών ζώων
στη χώρα μας
όρισε τη 7η Απριλίου ως μέρα για τις ντόπιες ποικιλίες
σήμερα λιπών στη Αίγινα, μοιράστηκαν σπόροι και φυτά από (αβελτίωτες)
ποικιλίες που συνέλεξαν εξερευνητικές αποστολές από όλη την Ελλάδα
περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα του
"πελιτι" πελιτι ζτι αρ

σχεσεις

σχέσεις... ε μα δεν είμαι και χάκερ! πρώτα από όλα να
ευχαριστήσω το ब्लॉगर टीम blogger tim διότι έχει κάνει σημαντικά
βήματα στο θέμα της ορθογραφίας
έπειτα να θα ήθελα μιαν εξήγηση για το που παραβιάζονται
οι 'όροι του
...υπάρχει ,μέχρι στιγμής το हरार्मोंय "χαράρμονι"(οπότε θέλουν μου το
σβήνουν!) και το" ερευνήστε" το οποίο λένε δεν είναι σύμφωνο με την(δεοντολογία του)
... να με συγχωρέσουν , διότι μέσα απ τα λάθη μου, μαθαίνω!
προς το παρόν δεν έχω καταλάβει που σφάλω
το ερευνήστε είναι κάτι σαν सेट sate ή τουλάχιστον ευελπιστεί να γίνει
καυτό μέσα απ το blogger.com
αυτά για την ώρα
........................

το καράβι

αυτό το παράδειγμα, ότι ζούμε σε ένα όχημα, κάτι που κοντολογίς
μας μεταφέρει, είναι πολύ παλιό. Όμως επειδή δεν έχω αντιληφθεί
καλά τη σημασία του, συνεχίζω να το χρησιμοποιώ.
Έτσι κατανοώ τον πλανήτη μας σαν
ένα καράβι
με συγκεκριμένη πορεία, με καπεταναίους, ναύτες, μηχανικούς
και ταξιδιώτες να διαδέχονται ο ένας τον άλλον διατηρώντας έτσι
την ατέρμονη πορεία του, μέσα στον χρόνο.
καράβι που ζει για να ταξιδεύει σε προδιαγεγραμμένες συνιστώσες
μιας σταθερής πορείας, που μόνο κάτω από αντίξοες συνθήκες
την αλλάζει, κ' αυτό το κάνει για να συνεχίζει να ζει !

...σε ποιους άραγε ανήκει αυτό το καράβι καταμεσής στον ωκεανό?
- αν ο μηχανικός δεν κάνει σωστά το έργο του,
ή ο λοστρόμος, ή ο λιπαντής των μηχανών (λαδάς),
ή ο καπετάνιος δεν είναι αρκετά οξυδερκής,
τι σημασία έχει ποιανού είναι,
άνετα μπορώ να το θεωρήσω δικό μου!
αυτό που έχει σημασία για μένα είναι να γνωρίζω
ότι ζω και εγώ μαζί του και ότι όταν αυτό βυθιστεί
θα κινδυνεύω το ίδιο με τους άλλους, είτε είναι
καπεταναίοι, είτε ναύτες, να βρεθώ στον πάτο της θάλασσας!